《清華簡(叁)‧赤鵠之集湯之屋》巫術文化研究──以本篇所論巫術在出土秦、楚二系巫術文獻中的特色為觀測重點

《清華簡(叁)‧赤鵠之集湯之屋》巫術文化研究──以本篇所論巫術在出土秦、楚二系巫術文獻中的特色為觀測重點

書目定位

《《清華簡(叁)‧赤鵠之集湯之屋》巫術文化研究──以本篇所論巫術在出土秦、楚二系巫術文獻中的特色為觀測重點》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《《清華簡(叁)‧赤鵠之集湯之屋》巫術文化研究──以本篇所論巫術在出土秦、楚二系巫術文獻中的特色為觀測重點》
• 作者：黃麗娟
• 年份：2016
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.nccu.edu.tw/upload/35/doc/3658/%E3%80%8A%E6%B8%85%E8%8F%AF%E7%B0%A1%EF%BC%88%E5%8F%81%EF%BC%89%E2%80%A7%E8%B5%A4%E4%B9%8B%E9%9B%86%E6%B9%AF%E4%B9%8B%E5%B1%8B%E3%80%8B.pdf

摘要

65 《清華簡（叁）‧赤 之集湯之屋》 巫術文化研究 ─以本篇所論巫術在出土秦、楚 二系巫術文獻中的特色為觀測重點 黃麗娟 摘要 〈赤 之集湯之屋〉是清華簡（叁）當中巫術色彩濃厚的簡文，內容 敘述伊尹去亳適夏之事，與《尚書•胤征》文末《書》序所述「伊尹去亳 適夏」相符，或許即是《孫子•用間》所述「伊尹間夏」之事，簡文所敘 恰可補闕《夏書•胤征》與《商書•湯誓》間史載之不足。本文針對以下 「上古史中的巫術文化現象概說」、「清華簡（壹）、（叁）中的巫術與 秦簡中的巫術現象比較」、「赤 （鷲）之集非屬祥瑞，商湯射 （鷲）乃 為獲其遠視」、「 字非鵠非鳩，應讀作鷲」、「巫烏實為天巫所化，天巫 原型可能是人」、「巫烏施於伊尹者為附身巫術」、「文獻性質不同的篇章 之間不能互相比附文意」七則條目依序進行簡文中巫術文化面向的分析討 本論文接受科技部 2015 年專案研究計畫補助，研究計畫名稱「清華大學藏戰國竹簡 巫術文化現象研究」，計畫編號「1042410H003107」，特此銘謝。 國立臺灣師範大學國文所博士，現任國立臺灣師範大學國文學系副教授。 66 出土文獻研究視野與方法第六輯 論，期望經由上述

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《《清華簡(叁)‧赤鵠之集湯之屋》巫術文化研究──以本篇所論巫術在出土秦、楚二系巫術文獻中的特色為觀測重點》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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