「道」與「文」—論《文子》的論證特點

饒宗頤國學院學報

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基本資訊

• 題名：《饒宗頤國學院學報》
• 作者：費安德
• 年份：2018
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://jas.hkbu.edu.hk/content/dam/jas-assets/publications/special-supplement-to-the-bulletin-of-the-jao-tsung-i-academy-of-sinology/8.pdf

摘要

「 道 」 與 「 文 」 ─ 214 饒宗頤國學院院刊 增刊 215 2018 年 9 月 頁 215–250 字材料，故有必要予以重新審視。35 我呼籲學者日後從事《詩 「道」與「文」 經》本質的探究時，應首先立足於中國上古的書寫傳統，繼 — 論《文子》的論證特點* 而—倘真有需要時—才與世界各地口傳文學作比較研究。 35 這裡我有必要指出提倡《詩經》口傳起源說不遺餘力的柯馬丁 （Martin Kern）曾發表系列論文，探討古文字資料對《詩經》研究 費安德（Andrej FECH） 的影響，尤其參見Martin Kern, “Methodological Reflections on the 香港浸會大學中文系 Analysis of Textual Variants and the Modes of Manuscript Production in 陳竹茗譯 Early China,” Journal of East Asian Archaeology 4.1-4 (2002): 143–81（中 譯本見柯馬丁著，李芳、楊治宜譯：〈方法論反思：早期中國文本 異文之分析和寫本文獻

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