陳壽〈呂布臧洪傳〉合傳問題──由《春秋》書法修辭觀談起

陳壽呂布臧洪傳合傳問題

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基本資訊

• 題名：《陳壽呂布臧洪傳合傳問題》
• 作者：陳義彬
• 年份：2012
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

〈呂布臧洪傳〉合傳問題

基本資訊

• 來源: https://www.cl.ntu.edu.tw/uploads/root/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%96%87%E5%AD%B8%E7%A0%94%E7%A9%B6/34-3.pdf

摘要

中 國 文 學 研 究 第 三 十 四 期 2 0 1 2 年 0 7 月 頁 6 9 ～ 1 0 2 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 陳壽〈呂布臧洪傳〉合傳問題 ──由《春秋》書法修辭觀談起 陳 義 彬＊ 提 要 陳壽〈呂布臧洪傳〉合傳人物主要有：呂布、張邈、陳登、臧洪四人。歷 代學者對此傳質疑主要有二：一為呂布、臧洪二人行事遭遇不類，不宜合為一 傳；二為此傳人物或可併入他傳中，不須獨立一傳。 因而本文欲探討陳壽〈呂布臧洪傳〉之合傳意旨，於此藉由《春秋》書法 修辭觀「何以書」之思想內容與「如何書」之表現手法作為論述角度，得出陳 壽作〈呂布臧洪傳〉之意旨當為傳末陳容所言：「仁義豈有常，蹈之則君子， 背之則小人」一語。 本文 101.01.04 收稿，101.04.18 審查通過。 ＊國立成功大學中國文學系碩士班三年級 ‧1‧ 70 中 國 文 學 研 究 第三十四期 陳壽藉由「屬辭比事」與「于序事中寓論斷」之修辭手法，敘述呂布、張 邈對於「仁義」的「背之」與陳登、臧洪對於「仁義」的「蹈之」，將兩組人 物做一形象的對顯效果，因而彰顯出「仁義」於此傳中的思想核心地位，可知 「仁

道教研究定位

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