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《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」哲學義蘊新探──以鍾泰《莊子發微》為核心的詮釋

著作人李德材📅 2018

- 題名:《文章摘錄 (國立中央大學)》 - 作者:李德材 - 年份:2018 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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文章摘錄 (國立中央大學)

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  • 題名:《文章摘錄 (國立中央大學)》
  • 作者:李德材
  • 年份:2018
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現有摘要

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摘要

《應用倫理評論》第 65 期,2018 年 1 0 月,頁 207232 Applied Ethics Review, Vol. 65, 2018, pp. 207232 《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」 哲學義蘊新探──以鍾泰《莊子發微》 為核心的詮釋 李德材 摘 要 禮《莊子‧天運篇》「黃帝咸池論樂」段落是《莊子》論述音 樂美學與道論的重要文獻,它論述北門成聽聞黃帝於咸池奏樂而 聞道的歷程,主要區分成三個環節:「始聞之懼」,「復聞之怠」, 「卒聞之而惑」。本文本於鍾泰《莊子發微》注解並比較諸家注 釋,進一步將之貫穿於《莊子》文本而進行的哲學詮釋,主要提 出:(一) 本段落並非只是北門成聞樂(道)之主體心理反應,它也表 述《莊子》對於天道運化歷程的觀點。(二)「始聞之懼」並非如傳 統注疏所謂因一開始不懂天樂所導致的恐懼感,而是指人初聞天 樂(道)所產生的某種「震撼」與「人天撕裂」之成道自覺。(三) 「復聞之怠」非只是再聞其聲,稍懂音樂意旨,所以恐懼之心退 息;而是聞道者向著天道「跳躍」與「建基」的歷程與環節。(四) 「卒聞之而惑」,並不止於主體與客體的區分消失後的體悟道體境 界,而

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ID: paper:4967bd6d1fe1 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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