即經類事,以見始末—劉朔《春秋比事》中的「屬辭比事」之法

淡江中文學報全文連結

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摘要

《 淡 江 中 文 學 報 》 第 四 十 二 期 頁47～82 淡江大學中文系 2020 年 6 月 DOI：10.6187/tkujcl.202006(42).0002 即經類事，以見始末— 劉朔《春秋比事》中的「屬辭比事」之法 康凱淋 輔仁大學中國文學系兼任助理教授 提 要 傳統以「類例」解經的思維是類聚同樣性質的事件，從相同語式的事辭討論 聖人義法。本文即認為「屬辭比事」在唐代以前是《春秋》「類例」模式的方法 論，也就是「屬辭比事」是思維運用時的過程、方法、形式，「類例」是思維運 用後產生的模組、結果、內容，直到啖助學派重新改造「類例」之後，才逐漸開 啟宋儒新變「屬辭比事」的風氣，南宋劉朔《春秋比事》就是在這新變風氣下的 著作之一。第二，劉朔在「屬辭比事」的運用方法上，借取《左傳》張本繼末的 敘事之法，聯屬前後與事件相關的經文，跳脫「類例」純以遣詞用字為序列的規 範，突破傳統「類例—屬辭比事」的架構。第三，劉朔曾推動永嘉學術，和同屬 永嘉地域的學者陳傅良相比，劉、陳二人皆綴合前後經文以體現春秋「事勢」之 歷史遞變，但劉朔另寓有「理勢」的價值判斷，在歷史事件尋繹出一條「修德」 法

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