土地崇拜與豐產儀典的性質與演變——以先秦及禮書為論述核心

土地崇拜與豐產儀典的性質與演變——以先秦及禮書為論述核心

書目定位

《土地崇拜與豐產儀典的性質與演變——以先秦及禮書為論述核心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《土地崇拜與豐產儀典的性質與演變——以先秦及禮書為論述核心》
• 作者：林素娟
• 年份：2009
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://thjcs.site.nthu.edu.tw/var/file/452/1452/img/1302/THJCS394-4.pdf

摘要

土地崇拜與豐產儀典的性質與演變 一一以先秦及體書寫論述核心 林素娟 圓立成功大學中國文學系 摘要 本文由原始思維、宇宙觀、宗教信仰、倫理觀與儀式政治學諸多面向探討土地崇拜 及單產儀式的性質與特色，主要以四個章節探討此議題。首先，由季節性的豐產儀式分 析其與原始思維與隱喻的關係，並點出宇宙循環、再生與土地崇拜、政教的關係。其次， 在豐產儀式中呈現強烈死而再生的循環，本文透過高裸與合男女等性與婚育儀典說明其 與土地崇拜及宇宙生命力的關係，並說明隨著文明的進程， I土」的概念和信仰不斷發生 轉變，連帶對繁育儀典亦發生重大影響。第三，探究秋冬儀式中替罪羊、獻祭等濃厚死 亡象徵的儀典，包含如何以犧牲之血、內臟、牲首輿穀實復活土地之生命力?如何透過 替罪羊來轉化他者、異族? ...等課題，象徵生與死的儀典，實為一體兩面。透過回歸渾 沌象徵文明的暫時消氓，使自然與社會、人倫秩序在經歷結構/反結構的過程中，被更 新和重整，並使得宇宙之生命力得以源源不絕的再生。最後，論及土地崇拜的權力化以 及儀典的符號化對儀式精神的轉化與影響。 關鍵詞:土地崇拜，豐產儀式，三禮，諜，犧牲，再生，神話，原始思維 一、削吉

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《土地崇拜與豐產儀典的性質與演變——以先秦及禮書為論述核心》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《土地崇拜與豐產儀典的性質與演變——以先秦及禮書為論述核心》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定