中國東南部醮儀之四種形態

中國東南部醮儀之四種形態

書目定位

《中國東南部醮儀之四種形態》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《中國東南部醮儀之四種形態》
• 作者：譚偉倫
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://schina-publication.hkust.edu.hk/sites/default/files/pubs/Jour-03.2.A05.pdf

摘要

中國東南部醮儀之四種形態 譚偉倫 香港中文大學文化及宗教研究系 提要 在過去已有不少學者從地方社會的視角來研究農村的醮儀，注 意到它的社會、政治和經濟的含義。本文嘗試把醮儀作為一種宗教 儀式來考察，研究其儀式節目內容；目的是通過筆者在過去七年 中於中國東南部所觀察到的十場農村醮儀，嘗試論證，我們不能單 純地把農村的醮儀看成是道教儀式，當中最少有四種形態：佛中有 道、道中有佛、佛道分壇、分工佛道。田野調查的結果顯示，過去 我們對佛教儀式在醮儀中扮演的角色較為忽略。筆者更希望進一步 指出，四種形態的存在並非顯示農民認識不足，以至混淆不同的傳 統，又或簡單地把四種形態歸結為所謂「三教合一」思想的另一典 型案例。反之，我們欲嘗試從另一思路去再思佛教在中國如何生根 與存在等宗教歷史問題。 關鍵詞：醮儀、普庵教、香花和尚、閭山派、喃嘸佛教 譚偉倫，香港中文大學文化及宗教研究系，香港新界沙田香港中文大學文化及宗教研 究系，電郵：[email protected]。 本文為香港特別行政區研究資助局之甄選撥款支持計劃「中國東南的地方宗教與社 會」（CUHK4116/03H）的部份成果，並於本年5月法國高

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《中國東南部醮儀之四種形態》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《中國東南部醮儀之四種形態》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定