離散、帝國與嗣王:論鄭經《東壁樓集》的文化意蘊

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摘要

《 淡 江 中 文 學 報 》 第 三 十 七 期 頁321～354 淡江大學中文系 2017 年 12 月 DOI：10.6187/tkujcl.201712(37).0011 離散、帝國與嗣王： 論鄭經《東壁樓集》的文化意蘊 林津羽 國立政治大學中國文學系博士生 提 要 本文以鄭經《東壁樓集》為中心，嘗試闡發其書寫策略與自我形象，及其游 離在遺民／嗣王雙重身份間，所開展出的對話與多義性。藉此觀察鄭經如何在離 散的狀態，在帝國與島嶼的縫隙中，以種種儒學詩藝及策略式書寫，尋求個人的 文學、歷史定位。當詩歌文本成為解讀與詮釋自我形象的場域—位居帝國邊緣 的遺民／嗣王鄭經，正通過中原（中國）與島嶼（臺灣）的相互依存，巧妙建立 起自我的主體性與表述空間。 關鍵詞：鄭經 《東壁樓集》 離散 遺民 在地性 321 淡江中文學報 第三十七期 離散、帝國與嗣王： 論鄭經《東壁樓集》的文化意蘊 林津羽 國立政治大學中國文學系博士生 一、 前言 一六四四年三月十九日，崇禎（朱由檢，16111644）自縊煤山，明朝覆亡。 二月餘後，南明弘光朝於南京匆匆成立，卻因黨派傾軋、內德不修等因素，一年 後即告崩解。

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