七真傳
- 題名:《新刊七真因果傳序》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
新刊七真因果傳序
書目定位
《新刊七真因果傳序》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《新刊七真因果傳序》
- 作者:待補
- 年份:待補
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
七真傳 新刊七真因果傳序 七真一書。舊時有之。惜其文不足以達其辭。趣不足以輔其理。使觀者恐卧。 而聽者返走。終年置之案頭。不獲一覽。人皆視為具文。余每欲振之。終不能就。 昨歲自秦返蜀。落於丞相祠堂。默思熟想。窮究七真之事。得其精微。終日草稿。 編集成書。名曰七真因果。以通俗語言。鼓吹前傳。以人情世態。接引愚頑。以 罪福醒悟人心。以道妙開化後世。其於勸善懲過。不為無助道會。王公見而悅之。 囑余真確其事。余揣王公之意。欲付梓人。刊刻藏板也。余即彙成上下兩卷。道 會終日覽之。手不釋卷。嘗謂余曰。此誠修真第一書也。余答以修真之書甚多。 奚取此為第一。公曰。修真之書雖多。其中妄誕不少。有借法力而為衛道者。有 托仙佛以作引誘者。遂使愚夫愚婦聞之。妄冀成仙成佛。不顧身家性命。本欲以 名言覺世。而反將清談誤人。此等修真之書雖多。將安用哉。而取此書為第一者。 蓋此書無妄誕之言。不引誘人心。步步腳踏實地。句句言歸正理。乃世上必有之 事。非人間不經之文。取為修真第一書。不亦宜乎。余以為天下妙理無窮。諸子 百家。皆為砭世金針。。豈獨此書為良。命名因果。盡善也。盡美也。嗟乎。道 會王公。能識此書為千古知音。世之
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《新刊七真因果傳序》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《新刊七真因果傳序》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…