劉海蟾事蹟與丹法考論

劉海蟾事蹟與丹法考論

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基本資訊

• 題名：《劉海蟾事蹟與丹法考論》
• 作者：汪登偉
• 年份：2014
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/61-7-44.pdf

摘要

神 仙人物  汪登偉 都江堰市二王廟 劉海蟾是道教傳奇人物之一，全 真道王重陽稱之作師叔，又傳說為張伯 端之師，於是成為聯結丹道南北二宗的 核心人物。後被尊為全真道北五祖之 一，元世祖封其為「海蟾明悟弘道真 生，無夢多得微旨。」2 據此，蒙文通 以為劉海蟾「繫之希夷，為得其實」， 又謂「劉海蟾出於希夷，殆所謂南宗之 祖」3。與張無夢為方外友的劉海蟾繫 之於陳摶，的確如是。但將傳說中的張 君」，元武宗加封為「海蟾明悟弘道純 伯端之師與此人混作一人，謂為南宗之 佑帝君」。 祖，則不免失誤。 不論從丹術修煉的角度，還是從 燕人劉海蟾，《歷世神仙體道通 道教史的角度來說，研究劉海蟾都非常 重要，學者們也都作了不少的工作 1， 但是現在我們對劉海蟾的瞭解還是如同 鑑》謂其初名操，字昭遠，得道後改 名玄英，字宗成，燕山廣陵人 4。曾著 《還金篇》（已佚，《道樞 ‧ 還金篇》 霧裏看花一樣。本文試圖去除一些迷 有節錄）及詩集講述丹道。從相關資料 霧，粗略勾勒劉海蟾事蹟輪廓，通過疏 看，他大致是五代時生人，至少活到宋 理史料與分析丹法特徵，以為劉海蟾至 仁宗慶曆年間（1041—1048）。 少有二人

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道教研究定位

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