天帝教教訊 第419、420期

天帝教教訊 第 419 期

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基本資訊

• 題名：《天帝教教訊 第 419 期》
• 作者：待補
• 年份：2019
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://magazine.tienti.org/binder/401-500/tdmagz_419n20.pdf

摘要

理 事 圓 融 中國傳統生命哲學的終極目標，在追求圓滿和諧的生命；在自我提升上提出慎 獨自處之道；在倫理、友朋、環境與國際間的共處之道，都超脫不了「和」字。 此一終極目標更視天地萬物為一體，人副於天，論「天人合一」；同時不否認 物物皆有其對與反，間有不能和者，必求致其和而後已。 《國語》載鄭桓公時，史伯強調：「和實生物，同則不繼」，說明「和」的重 要性。 史伯說：「夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之； 若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜，以成百物。 是以和五味以調口，更四支以衛體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索 以成人，建九紀以立純德，合十數以訓百體。出千品，具萬方，計億事，材兆 物，收經入，行絯極。故王者居九畡之田，收經入以食兆民，周訓而能用之，和 樂如一。夫如是，和之至也。」 不僅人生，宇宙的真相，也在一個「和」字。 天帝教經典描述宇宙觀與人生觀「和」的境界，如：《天人親和真經》中， 「生和十大天人」說明宇宙的生成變化，卻又能秉其和而生生不息的物化創造～ 1 FEB.MAR 2019 親其和 引其求 怠其質 危其行 是諸有行有動 有知有慧 足銳足都

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道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《天帝教教訊 第 419 期》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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