張伯端與鍾離權、呂洞賓、劉海蟾師承關係小考

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神 物人仙 張伯端與鍾離權、呂洞賓、劉海蟾 師承關係小考  章偉文 北京師範大學價值與文化研究中心 宋元時期的道教金丹派南宗，大 抵以張伯端一系為主。張伯端為北宋時 人，所著有《悟真篇》等。明《正統道 藏》藏《紫陽真人悟真篇注疏》，此書 題象川無名子翁葆光注、武夷陳達靈 傳、集慶空玄子戴起宗疏。翁葆光為南 宋時人，乃張伯端再傳弟子，戴起宗為 元人。此書收有張伯端自撰〈悟真篇 序〉，其謂： 僕 幼 親 善 道， 涉 獵 三 教 經 書，以至刑法、書算、醫卜、戰 陣、天文、地理、吉凶死生之術， 靡不留心詳究。惟金丹一法，閱 盡群經及諸家歌詩論契，皆云日 魂月魄、庚虎甲龍、水銀丹砂、 白金黑錫、坎男離女，能成金液 還丹，終不言真鉛、真汞是何物 也。又不說火候法度、溫養指歸， 加以後世迷徒恣其臆說，將先聖 典教妄行箋注，乖訛萬狀，不惟 紊亂仙經，抑亦惑誤後學。僕以 至人未遇，口訣難逢，遂至寢食 不安，精神憔悴。雖詢求徧於海 嶽，請益盡於賢愚，皆莫能通曉 張伯端 真宗，開照心腑。後至熙寧己酉 （1069 年）歲，因隨龍圖陸公入 成都，以夙志不回，初誠愈恪， 遂感真人授金丹、藥物、火候之 訣，其

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