「建構體系」與「文獻解構」之間:近代日本學者之〈中庸〉思想研究

建構體系與文獻解構之間:近代日本學者之中庸思想研究

書目定位

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基本資訊

• 題名：《建構體系與文獻解構之間:近代日本學者之中庸思想研究》
• 作者：佐藤將之
• 年份：2011
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://bdcl.nccu.edu.tw/uploads/chapter_file/file/649b468a367376274f2e3da6/7_%E5%BB%BA%E6%A7%8B%E9%AB%94%E7%B3%BB_%E8%88%87_%E6%96%87%E7%8D%BB%E8%A7%A3%E6%A7%8B_%E4%B9%8B%E9%96%93__%E8%BF%91%E4%BB%A3%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%AD%B8%E8%80%85%E4%B9%8B_%E4%B8%AD%E5%BA%B8_%E6%80%9D%E6%83%B3%E7%A0%94%E7%A9%B6.pdf

摘要

政大中文學報 第十六期 2011 年 12 月 4386 頁 「建構體系」與「文獻解構」之間： 近代日本學者之〈中庸〉思想研究 佐 藤 將 之 摘 要 本文藉由整理日本漢學過去 140 年（18672010）研究〈中庸〉文本與思 想之問題意識、研究方法、以及研究成果與課題，試圖顯現出日本近代中國思 想研究之一些特質。從明治維新到大正時期，隨著西方哲學的概念和研究方法 之引進，日本學者以東西比較哲學的觀點與方法，進行闡述及建構〈中庸〉的 思想體系。接著由於近代文獻考據方法的崛起，尤其經過武內義雄和津田左右 吉的研究，他們之後的大部分學者採取了將整本〈中庸〉分成〈中庸古經〉和 〈中庸新經〉兩部分，並且主張此〈中庸新經〉部分是秦代以後成立的。總之， 明治到昭和初期的研究以「建構」〈中庸〉之「體系性」為主要特色，而昭和 時期的研究則以「解構」〈中庸〉文獻的完整性並且「還原」思想材料為其特 色。在面臨大量先秦新出土思想文獻的今日，日本學者似乎探索著此兩種途經 之間較為合適的交點。 關鍵詞：《中庸》、子思、日本漢學、「誠」 2011/10/15 投稿，2011/12/2 審查通過，2011/12/

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