《聊齋誌異》中僧道人物形象及其思想意義

聊齋誌異中僧道人物形象及其思想意義

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基本資訊

• 題名：《聊齋誌異中僧道人物形象及其思想意義》
• 作者：詹宜蓁
• 年份：2017
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://ir.nptu.edu.tw/bitstream/987654321/18895/1/105NPTU0461014-001.pdf

摘要

國 立 屏 東 大 學中 國 語 文 學 系 碩 士 論 文 指 導 教 授 ： 簡 光 明 教 授 《聊齋誌異》中僧道人物形象及其思想意義 研 究 生 ： 詹 宜 蓁 撰 中 華 民 國 1 0 6 年 7 月 摘要 本論文以蒲松齡《聊齋誌異》中「僧道人物」為觀察對象，探討僧人、道 士在《聊齋誌異》的形象特徵以及反映出的作者及社會思想意義。明末清初，正 是三教活躍於民間的時期，佛、道與民間宗教的興盛，社會上也傳聞諸多異事， 解決這些異事的僧、道，成為《聊齋誌異》中不可或缺的人物。蒲松齡處身三教 活躍的時代，其撰作《聊齋誌異》，俯拾行人談資之餘，既反映時代背景，也寄 寓個人對世間的感懷。本論文討論僧人以及道士在故事中的形象與功能。僧人在 《聊齋》的形象是身著袈裟的修行者，而也具備法術與醫術等能力，具有助人解 決「非常」問題的功能；然而也有相當數量的「惡僧」，利用人們崇信宗教力量 的心理脅迫取財。蒲松齡描寫惡僧人物，用以針砭社會現象。道士在《聊齋》的 形象則常是雲遊四海的修行者，同樣具備法術，而且能溝通神明妖鬼，能力更勝 僧人。雖不乏有「惡道士」，但數量較僧人為少，即便如此，「道士」角色

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