唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究

唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究

書目定位

《唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究》
• 作者：林芬郁
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://ws.th.gov.tw/002/TH/tjpdf20241015/var/www/html/new_site/05publish/03publishquery/02journal/tj/401061312.pdf

摘要

唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究 林芬郁 國立臺北大學民俗藝術研究所碩士 本文論文感謝匿名審查委員提供寶貴意見，筆者於此謹致誠摯謝意。 401 摘要 原是唭哩岸社平埔族人居住的唭哩岸地方，其大規模開闢始於清 康熙末年，為福建省漳、泉二府移民在臺北平原農業的發祥地。相傳 1669年（明永曆23年），由漳州、同安二縣居民醵資肇建「慈生宮」 （舊名：五谷先帝廟），是北台灣歷史最悠久的寺廟之一。 以「慈生宮」為發展中心的唭哩岸街市於清乾隆年間已成淡北最 早的街肆，且位居淡北古道要衝，清代船隻可由清水圳行駛至唭哩岸 之海防厝，是當時重要貨物集散地。日治以降，淡水鐵路未在唭哩岸 設驛站、北淡公路改道、河川淤塞等交通不便之因素，加上官署設於 士林庄，且日人重視溫泉休閒業，因此商業逐漸往新北投地區發展， 唭哩岸地方遂日漸式微。 水、陸交通是唭哩岸地方由興而衰的重要因素，沉寂落寞的「唭 哩岸」一度成為歷史名詞。唭哩岸的信仰中心—慈生宮，今限於狹窄 巷弄間，隨社會經濟變遷、生活型態改變等因素影響，其祭祀圈已縮 小。期盼今便捷的捷運淡水線，加上「唭哩岸」地名的恢復，與地方 熱心人士努力下，唭哩岸能再次繁榮，而蘊

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《唭哩岸與慈生宮歷史變遷之研究》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定