借用當代新學試論《儀禮》尸祭禮意及人祖感通的可能性

借用當代新學試論儀禮尸祭禮意及人祖感通的可能性

書目定位

《借用當代新學試論儀禮尸祭禮意及人祖感通的可能性》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《借用當代新學試論儀禮尸祭禮意及人祖感通的可能性》
• 作者：彭美玲
• 年份：2020
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://www.rsd.fju.edu.tw/images/uploads/FJRS/40-04.pdf

摘要

《輔仁宗教研究》第四十期（2020 年 春）136 頁 借用當代新學試論《儀禮》尸祭禮意及 人祖感通的可能性 彭美玲 臺灣大學中國文學系教授 提要 今本《儀禮‧士虞》以下四篇，翔實記述周大夫、士立「尸」祭祖之禮， 相關人事物的心理氛圍則未見著墨。本文試就身心靈的角度探討《儀禮》尸祭 的禮意精神，並分從氣類、齋戒、衣服、飲食、言語等方面，考察隱含其間的 「感通」之道。除舊儒經說傳記外，間或援借現當代西方外域觀點、材料加深 相關理解。推敲尸祭禮意，乃基於「事死如生」的原則，將生時親子之間的飲 食奉養，轉化為日後人祖之間的孝享祭獻，儀文極盡模擬展演之能事，背後則 蘊蓄「一氣感通」的抽象思維，旨在達成家族世代之間生命能量與情感關係的 持續連結，意蘊深遠。 關鍵詞：儀禮、尸祭、感通、能量 投稿時間：2019.05.24；接受刊登：2019.10.29；責任編輯：陳藝勻 本文初稿 2016 年 10 月 16 日宣講於「紀念沈文倬先生百年誕辰暨東亞禮樂文明國 際學術研討會」，浙江大學古籍研究所、清華大學禮學研究中心等合辦（浙江：杭州）。 感謝本刊審查委員費心賜教，使拙文在「非典型」的戲筆之餘，稍稍

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《借用當代新學試論儀禮尸祭禮意及人祖感通的可能性》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《借用當代新學試論儀禮尸祭禮意及人祖感通的可能性》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定