「安樂法」小考
- 題名：《閱讀 PDF 文章》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
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摘要
《道教研究學報：宗教、歷史與社會》第七期（2015） Daoism: Religion, History and Society, No. 7 (2015), 337–361 「安樂法」小考 山田俊 摘要 不少道教文獻中所見的「安樂」一詞具有褒貶兩種涵義。本論文通過對從 六朝至宋代的道教文獻的研究，得出了以下結論：當初道教在佛教思想 的影響之下，採取「安樂」一詞之時，那些道經積極地使用與眾生本來性 有密切關係的「安樂」概念，與禪宗《修心要論》、《達摩禪師論》具有相同 的思想。後來，「安樂」的涵義變為以身體修煉為主的思想之後，有些道 經也對這種道教的「安樂」概念加以批判。經過如此發展之後，早期全真 道的「安樂」思想除了身體修煉之外，也包括了心性修養在內。 關鍵詞：安樂法、唐代道教、宋代道教、早期全真道、《修心要論》、《達 摩禪師論》 山田俊，日本熊本縣立大學文學部教授。主要從事道教思想研究。著作有《唐初道 教思想史研究：〈太玄真一本際經〉の成立と思想》（京都：平樂寺書店，1999）、《宋 代道家思想史研究》（東京：汲古書院，2012）、《〈朱子語類〉卷一百二十五譯注》（東 京：汲古書院，
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