對《楞伽經》如來藏說之探討

對楞伽經如來藏說之探討

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基本資訊

• 題名：《對楞伽經如來藏說之探討》
• 作者：大礼
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/an104477.pdf

摘要

對《楞伽經》如來藏說之探討 987 對《楞伽經》如來藏說之探討 釋大禮 988 福嚴學生論文集 大 綱 一、前 言 二、《楞伽經》的譯本 三、《楞伽經》的特色 四、空如來藏 五、不空如來藏 六、結 語 【參考書目】 對《楞伽經》如來藏說之探討 989 一、前 言 如來藏(tathagatagarbha)是後期大乘思想主流，經「初期大乘」演化而來，在印 度，如來藏說的興起，約在西元三世紀，從初期大乘而進入後期大乘的階段。 1 由如 來(tathagata)直譯多陀阿伽陀與胎藏(garbha)兩語之結合，而成一新的語義。如來藏， 以後期大乘經為主，在西元四、五世紀中，非常的興盛；有關(廣義的)如來藏說的經 典，也紛紛流傳出來。 印度的大乘論師，中觀(madhyamika)與瑜伽二家，都說如來藏說是不了義的，以 中觀及唯識的「密意」去解說他。其實這一思想體系，有其獨到的立場，主要是眾生 與佛有共同的體性；依此為宗本，說明依此而有生死、眾生，依此而有究竟解脫、如 來。 本文以《楞伽經》為主來探討如來藏說，主要是《楞伽經》雖是如來藏思想經典， 但卻提到「阿賴耶」、「八識」，其次《楞伽經》亦提到空

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