先秦至漢代成室禮、五祀祭之性質、思維特色及禮制之轉化

先秦至漢代成室禮、五祀祭之性質、思維特色及禮制之轉化

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基本資訊

• 題名：《先秦至漢代成室禮、五祀祭之性質、思維特色及禮制之轉化》
• 作者：林素娟
• 年份：2009
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.ncku.edu.tw/var/file/142/1142/img/1450/2501.pdf

摘要

成大中文學報 第二十五期 2009 年 7 月 頁 144 國立成功大學中文系 先秦至漢代成室禮、五祀祭之性質、思維 特色及禮制之轉化 林素娟＊ 摘 要 宮寢建築除了是安居之所，同時還具有溝通自然與神明，連結家族與社會的功 能，往往展現聖俗、倫理、權力……等豐富面向。因此其時空的選定、建築的過程 乃至建築完成後，均有許多重要儀典，以祓除不祥，祈得福佑。本篇文章以成室禮 為核心，探討宮室新成時的儀典與其思維特色。並透過經籍及諸家注疏之爭議的梳 解，釐清成室之「落」與「考」禮是否用血及儀式特色等問題。由於成室禮的焦點 在於五祀，居寢其間者，於災變、疾病、祈年、求福佑、報功亦均祭五祀，五祀之 於宮寢的重要意義及與屋主間的密切關係可以想見。因此本文第二部分，分析五祀 之性質以及獻祭、祓除之特色，並對用牲狀況，淨化儀典與族群結構之淨化與穩定 的關係進行探討。成室禮及五祀之祭儀與犧牲、血液、內臟密切相關，本文第三部 分分析成室禮及五祀的祓除與祭儀與原始思維的關係，以及交感巫術、厭勝之法所 反映的連續型宇宙觀，其特色及儀典上的呈現。本文第四部分在說明，禮制雖以原 始宗教的宇宙觀為源頭，對其精神仍有所

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