太守祖祭祀信仰活動

太守祖祭祀信仰活動

書目定位

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基本資訊

• 題名：《太守祖祭祀信仰活動》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/bitstreams/35b13e15-1969-4baf-a7dc-063b37bda823/download

摘要

第五章 太守祖祭祀信仰活動 「生為忠臣，死為名神」，為民間對於偉人、英雄的崇敬，轉為神祇偶像而祀 之。成神後的黃偉，就供奉在榮湖濱的「慈德宮」中，是當地民眾心目中的守護神 「黃府大王爺」，也是黃氏族人的驕傲，更是鄉親崇仰的鄉賢。目前太守祖（黃府 大王爺）的崇祀概況約有三種： 第一節 平日祭祀與問壇活動 一、平日祭祀 汶浦聚落在宗族祭祀和宮廟祭儀組織與運作方面，基本上是互相重疊的。參與 宗祠、宮廟事務者，是族老，也是村老，透過祭祀的輪派方式來延續其祭祀活動。 慈德宮平日村內燈火管理，是由後浦頭村內七十戶人家按抽籤順序輪值，各戶家長 姓名被填寫在長方形木板上（圖 51）1，每家輪流點一天香火，並負責香案清理打 掃等例行姓工作。輪值過人家翌日自動將看板移給下戶人家，有條不紊，展現村民 虔誠心態。 圖 51 慈德宮燈火管理輪值表 資料來源：作者自攝 (2006.04.29) 又因，慈德宮是後浦頭村民信仰中心，每逢初一、十五家家戶戶都會自動準備 供品到廟裡祭祀，祈求庇佑；村民遇有困擾，便會主動請示黃府大王爺，尋求解決 之道，由於威靈顯赫，也有來自外地之其他信眾，因此每逢王爺千秋聖誕日，藉金 牌、

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道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《太守祖祭祀信仰活動》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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待補欄位

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