元代保巴易學思想研究

元代保巴易學思想研究

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基本資訊

• 題名：《元代保巴易學思想研究》
• 作者：陳明彪
• 年份：2019
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

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• 來源: https://mysinology.org.my/wp-content/uploads/2021/03/%E9%99%B3%E6%98%8E%E5%BD%AA-%E5%85%83%E4%BB%A3%E4%BF%9D%E5%B7%B4%E6%98%93%E5%AD%B8%E6%80%9D%E6%83%B3%E7%A0%94%E7%A9%B6.pdf

摘要

馬來西亞漢學刊（第三期） 2019 年 8 月（頁 316） 金寶：馬來西亞漢學研究會 【近世文化研究】 元代保巴易學思想研究 陳明彪 論 文 摘 要 保巴乃元代蒙古人，著有《周易原旨》和《易源奥義》。根據 《四庫全書總目提要》之記載，其易學特色為：“根柢宋儒，闡發義 理，無一字涉京、焦讖緯之說。”可見其易學觀點主要表現出義理的 向度，即對宋儒程頤、朱熹的易學思想有所繼承和發揮，然其義理離 不開象數，故其易學中亦不廢象數。本文擬就保巴易著中相關內容， 探討其中的義理和象數內涵，闡發其中蘊含的天道觀、聖人觀等。 關鍵詞：保巴 易學思想 天道觀 聖人觀 象數 陳明彪（Tan Beng Piou），國立臺灣師範大學國文所博士，拉曼大學中文系助理教授， 研究方向為易經哲學、儒家思想。Email: [email protected] 3 馬來西亞漢學刊·第三期 前言 在元代（12711368）1 易學史上，因其立國不到百年，故元儒所留下的易學 著作，若和前後國祚較長的宋、明二朝相較，數量顯然甚少。再者，元代科舉考 試主要採用朱熹（11301200）的註釋，故其著述思想對元代易學著作有著深遠 的影

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