道教圖像、考古與儀式:宋代道教的演變與特色

道教圖像、考古與儀式：宋代道教的演變與特色

書目定位

《道教圖像、考古與儀式：宋代道教的演變與特色》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《道教圖像、考古與儀式：宋代道教的演變與特色》
• 作者：黎志添
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://cup.cuhk.edu.hk/image/data/preview/9789629967901_preface.pdf

摘要

引言 黎志添 《道教圖像、考古與儀式：宋代道教的演變與特色》一書，是在 由香港中文大學道教文化研究中心主辦的「宋代道教研究國際學術研 討會」（2011 年 9 月 22–23 日）的基礎上集結而成的。當時，來自中國 大陸、香港、日本、法國、美國的 13 位學者出席了是次研討會，在 短短的兩日內，與會者以宋代道教為中心，從儀式文本、圖像學、 物質文化、墓葬、符籙的考古發現、內丹、宮觀管理、民間信仰等 不同角度為切入點，深入探討了宋代道教的方方面面。 現存的明《正統道藏》中保存了約一千五百種不同的文本，其中 有相當一部分是在宋元時期（960–1368）產生的。宋代是一個被歷史 學家所認可的具有轉折意義的時代，無論是日本學者內藤湖南提出 的「唐宋變革」，還是西方學者郝若貝（R. Hartwell）所強調的「小國 家、大地方」的格局，宋史研究一直是中國史研究中的重鎮，並且仍 在不斷開拓著新的視角，發掘新的材料。身處這一變革時期的道教 也在發生變化，著名道教學者司馬虛（M. Strickmann）稱宋代為道教 的「復興時代」。宋代帝王支持宮觀營建，制訂國家齋醮儀式規範， 組織搜訪修訂道經，自詡為

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《道教圖像、考古與儀式：宋代道教的演變與特色》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《道教圖像、考古與儀式：宋代道教的演變與特色》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定