「《禮記》思想的哲學釐析及系統建構──以王船山及唐君毅之詮釋為基礎的開展」成果報告

禮記思想的哲學釐析及系統建構──以王船山及

書目定位

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基本資訊

• 題名：《禮記思想的哲學釐析及系統建構──以王船山及》
• 作者：陳章錫
• 年份：2008
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: http://nhuir.nhu.edu.tw/retrieve/9760/962411H343005.pdf

摘要

行政院國家科學委員會補助專題研究計劃 成果報告 「《禮記》思想的哲學釐析及系統建構──以王船山及 唐君毅之詮釋為基礎的開展」 計劃類別：個別型計劃 計劃編號：NSC 962411H343005 執行期間：2007 年 8 月 1 日至 2008 年 7 月 31 日 計劃主持人：陳章錫 成果報告類型：精簡報告 執行單位：南華大學文學研究所 中 華 民 國 97 年 10 月 30 日 1 「《禮記》思想的哲學釐析及系統建構──以王船山及 唐君毅之詮釋為基礎的開展」 （一）中文摘要 「《禮記》思想的哲學釐析及系統建構」所涉及之層面甚大，歷來學界大皆 視《禮記》為雜纂之作，唯有清儒王船山視《禮記》全書為體用兼備之系統之作， 本計劃欲藉由船山「兩端而一致」的方法進路，透過重要思想觀念（仁禮，體用， 道器，本末）及相關範疇（天道與人情，人性與人情，大同與小康，中庸）之釐 清，嘗試為《禮記》全書作系統建構，使其內容義蘊變得具體可解，進而配合當 代大儒唐君毅之詮釋，抉發其現代意義與價值。 在研究內容及方向上，約分八項重點，一是參照王船山之詮釋立場，以明體 達用為準則，以〈大學〉、〈中庸〉二文為體，

校對記錄

道教研究定位

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引用邊界

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待補欄位

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