北京戒台寺山门的惜字敬告牌

北京戒台寺山门的惜字敬告牌

書目定位

《北京戒台寺山门的惜字敬告牌》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《北京戒台寺山门的惜字敬告牌》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

北 京 戒 台 寺 山 门 的 惜 字 敬 告 牌

收 字 纸 的 人

(张允祥《广惜字说》)“凡下笔有一时快意，他人永无生路者，

都是围绕着文字对人们的生活的作用产生的，这一切都是

此字当惜”(张允祥《广惜字说》)。“有关人性命者、有关

构筑在中国人文化基因上的独特方式。

人名节者、有误人功名者、有离问人骨肉者、颠倒人是非

⑧科举制度的崩溃终结了 惜字塔的前途。光绪三十一年

使人衔冤者”都要慎用。(《惜字良规》民国元年中秋1912

(1905年)，清政府正式谕 令停止各级科举考试，延续了

年郑寿昌刻本，第ll页。)

1300多年的科举制度走到了尽头，惜字活动也就随之失去

⑧虽然宋代以来文化在向 普及化发展，但是有权利使用

了最诱人的前景，惜字塔也就渐渐淡出人们的主流生活。

“字纸”的人毕竟还是少数，也许“字纸”的使用权，关系到

而民间的功过善恶观念和传统习俗的延续性，使一部分惜

身份、身家甚至性命。从这些善书也可以看出来，各个阶

字活动依旧存在。

层的人可以从对文字的态度中直接得到好处，而且是一种

⑧ 随后的l00年，我们对传统文化不停地批判，以各种

可以量化的好处，这也是明代以来文人世俗化的一个表现。

方式凸显传统文化的负面因素，再加上社会的转型和发展，

⑩清乾隆年间，钱大昕为 饶阳县学的文昌阁写碑记时，

老百姓对自己的文化也不再倾注那么大的热情了，惜字塔

强调“束书不观，游谈无根，徒以揣摩抄袭为功，而侥幸以

生存的根基也就彻底失去。现如今，惜字塔只是偏远乡村

祈神之我佑”的人，不可取。但是他还是要为文昌阁作记，

的历史遗迹，只有很少的老人还能回忆起自己上私塾时曾

是不得不随俗的表现，也说明了在当时惜字习俗力量的强

经在这里恭恭敬敬地烧过字纸。

大，这也是惜字塔出现的内在依据和动力。

⑧惜字的习俗由来已久，但是惜字塔的大最修建却是明清

⑧抱着不同的目的，各种 不同的人都参与到惜字活动中

社会的新现象。到清代中晚期，惜字习俗已渗透到民间生活

来，他们的参与共同构成了惜字活动在明清的繁盛，也因

的各个方面，成为普通民众日常生活的一个细节，这一点可

此使惜字活动对民间社会产生了前所未有的影响。在晚清，

以从现存的惜字塔实物、碑文和善书中得到证实。已知现存

惜字习俗从民间的文化活动，发展到连政府也不得不以提

的惜字塔中，有两座是明代的，一座是四川省蓬安县骑龙的

倡的方式来承认和利用，可见惜字活动在当时举足轻重的

惜字塔，建于明万历甲寅年(1614年)：一座是广东省南雄市

影响力。通过惜字塔，文人可以将无形文化地位转变为有

油山镇平林村的惜字塔，建于明永乐二年(1404年)。

形的文化权力。

惜字习俗的衰亡

⑧文化从口传发展到书写 在各种载体上，已经变得物质

化，能更好地保存和传承了，而明清时期惜字塔的出现，

更是将对文字和文化的尊崇发展到了极致。虽然随着时代

⑧惜字习俗是一种人们认识、感知以文字为依托的世界，

的变迁，惜字这种文化记忆已经被人们忽略或者忘记，但

处理由文字所带来的一系列问题的一种方式。无论是敬惜

惜字塔积淀着的是人力不能随意更改的文化信息，它传达

字纸、慎用文字还是建惜字塔，包括对蛀书的虫子的关注，

着古人的观念意识，它是理解民族文化的钥匙。娣

181

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《北京戒台寺山门的惜字敬告牌》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《北京戒台寺山门的惜字敬告牌》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定