太極十三勢解

太極十三勢解

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基本資訊

• 題名：《太極十三勢解》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：待補
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現有摘要

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• 來源: https://www.atcca.org.au/tai%20chi%20articles/%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E5%8D%81%E4%B8%89%E5%8B%A2%E8%A7%A3_%E6%BC%94%E8%AC%9B%E6%9C%AC.pdf

摘要

太極十三勢解 在太極拳的傳承中，有兩個極富爭議性的故事，到現在仍未有定論：一是太極拳的起源和師承。 二是王宗岳的太極拳論究竟是誰所作。現檢一個較易解決的來討論一下。 王宗岳太極拳論的出現 王宗岳太極拳論是現代大部份太極拳宗派如「楊、吳、武、孫」都奉為圭臬的理論指導，但他 的出現卻十分傳奇。 清咸豐四年(1854 年)，永年縣人武澄清任河南舞陽縣縣令，不知如何(難道是縣官買鹽嗎？)， 竟給他在鹽店中發現了幾頁殘經，仔細看看，原來是一個署名王宗岳的人所抄寫的拳經。據篇 中所記，王是清代乾隆年間的山右(山西)人。後來，武澄清把篇章交給其弟武禹襄研習，由是 傳揚於外。這幾篇殘經是： 《太極拳論》、《太極拳釋名》、《十三式行功歌》、《打手歌》、及《十 三勢行功解》。 這幾篇殘經，影響了數以千萬計的太極拳練習者，但他的作者「王宗岳」卻無人能找到確實的 歷史記載。難道真的是名賢巨匠，世無人賞，終至湮沒在歷史的洪流中嗎？那又不盡然： 楊露禪與武禹襄 楊露禪(1797‐1872)，河北永年人，自幼賣身於陳家溝陳德瑚家為傭，當時陳長興於德瑚家講授 拳術，以楊聰明伶俐，諸徒皆不能及，遂收入門牆。盡傳其藝，楊

校對記錄

• 2026-04-23 「清咸豐四年(1854年)」與後文所述『楊露禪與武禹襄』的時代脈絡不矛盾，但文中說『王宗岳太極拳論是現代大部份太極拳宗派如「楊、吳、武、孫」都奉為圭臬』，其中孫式太極拳形成於民國時期，稱作『現代大部份宗派』屬概括性表述，並非明顯史實錯誤；不列為問題。

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《太極十三勢解》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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