圓光寺中的光圓追尋:本際法師來臺前期的詩歌論析

圓光寺中的光圓追尋：本際法師來臺前期的詩歌論析

書目定位

《圓光寺中的光圓追尋：本際法師來臺前期的詩歌論析》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《圓光寺中的光圓追尋：本際法師來臺前期的詩歌論析》
• 作者：謝明陽
• 年份：2022
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FT/JA/644546.pdf

摘要

臺 大 文 史 哲 學 報 第九十七期 2 0 2 2 年 5 月 頁 3 3 ~ 7 0 臺 灣 大 學 文 學 院 DOI: 10.6258/bcla.202205(97).02 圓光寺中的光圓追尋： 本際法師來臺前期的詩歌論析 謝 明 陽 摘 要 本際法師（18841968），俗名龍燦，生於安徽桐城，後來在臺灣出家 為僧，著有《懷柏山房吟草》。民國三十八年，六十六歲的龍燦因戰亂而 棲止臺灣，在中壢圓光寺依隨妙果法師，之後跟從南亭法師披鬀，法號本 際，他雖然遊歷四方，但民國四十六年以前，主要居住在圓光寺的懷柏山 房。本際法師吟詠「光圓藥地靈」的詩句，在同鄉詩僧藥地和尚（方以智） 的身上，投射著情感認同，圓光寺中的光圓夢想，蘊藏著隱約的復國心事。 圓光寺的生活中，本際也經常與旅臺文友詩歌往返，薛逸松、楊一峯、余 井塘、于右任等人，皆為唱和對象，詩作銘刻著詩人的心境。在圓光寺， 本際和臺灣休戚與共，但龍眠飄泊叟遙念故鄉，懷抱著未能達成的佛學心 願，光圓理想的追尋依然有待圓滿。 關鍵詞：本際法師 《懷柏山房吟草》 妙果法師 中壢圓光寺 方以智 2021.03.08 收稿，2021.11.

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《圓光寺中的光圓追尋：本際法師來臺前期的詩歌論析》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《圓光寺中的光圓追尋：本際法師來臺前期的詩歌論析》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定