先秦〈中庸〉文本的形成及解讀問題──「述者」文本的觀點

先秦〈中庸〉文本的形成及解讀問題──「述者」文本的觀點

書目定位

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基本資訊

• 題名：《先秦〈中庸〉文本的形成及解讀問題──「述者」文本的觀點》
• 作者：伍振勳
• 年份：2016
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.cl.ntu.edu.tw/uploads/root/%E8%87%BA%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%AD%B8%E5%A0%B1/%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81%E4%BA%8C%E6%9C%9F/%E5%85%88%E7%A7%A6%E4%B8%AD%E5%BA%B8%E6%96%87%E6%9C%AC%E7%9A%84%E5%BD%A2%E6%88%90%E5%8F%8A%E8%A7%A3%E8%AE%80%E5%95%8F%E9%A1%8C_%E8%BF%B0%E8%80%85%E6%96%87%E6%9C%AC%E7%9A%84%E8%A7%80%E9%BB%9E.pdf

摘要

臺大中文學報 第五十二期 2016 年 3 月 頁 1 ~ 42 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 先秦〈中庸〉文本的形成及解讀問題 ──「述者」文本的觀點 伍 振 勳 提 要 本文挑起「先秦〈中庸〉文本」的提問，意在凸顯當代讀者所理解的〈中 庸〉基本上仍是透過經學傳統的視野所照見的文本，或是《禮記》中之一篇的 「五經」正典文本，或是經朱子整編章句而為「四書」正典文本，因而在解讀 〈中庸〉時也難以擺脫經學傳統所賦予它的文本意義。本文的論述重點一方面 回顧從經學傳統到當代學界解讀〈中庸〉所歷經的「作者」化過程，以見〈中 庸〉曾被視為「子思簡冊」、「孔子簡冊」、「孔子─子思心法相傳之書」、 「思孟學派儒學觀念文章」的文本流傳史跡；另一方面，本文也嘗試另立新解， 亦即透過以「述者」為主體的視角，解讀〈中庸〉當中的「子曰」文獻、「哀 公問政」、「仲尼祖述堯舜」的文本意義，進而掌握〈中庸〉的論述脈絡。扼 要言之，本文關於「先秦〈中庸〉文本何以形成」的提問，思索重心可以歸結 為對「作者」文本觀點的詰問，並嘗試提出「述者」文本的觀點，藉此翻轉習 見的文本形成觀念。筆者認為：文本研究是思想研究的基礎

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《先秦〈中庸〉文本的形成及解讀問題──「述者」文本的觀點》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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引用邊界

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待補欄位

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