元代岳镇海渎祭祀考述

元代岳鎮海瀆祭祀考述

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• 題名：《元代岳鎮海瀆祭祀考述》
• 作者：马晓林
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

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• 來源: http://www.clhm.ecnu.edu.cn/_upload/article/files/1c/78/b024dfef49b581e33ec9403a37d2/ff180f14-78c4-4a5f-9912-af58911c3ad4.pdf

摘要

131 元代岳镇海渎祭祀考述 马 晓 林 内容提要: 岳镇海渎祭祀是在元代极为兴盛的国家祭祀。元代岳镇海渎祭祀有代 祀、常祀、因事专祀三种形式，本文围绕祭祀活动的举行，集中考证了祭祀地点与路 线、发令者、使臣等方面的问题，考察了岳镇海渎祭祀在元中后期的变化与产生的问 题。蒙元王朝实行岳镇海渎祭祀，有宗教信仰上的渊源，更多地是出于政治上的目的。 后者显示出元朝“内蒙外汉”、“以汉法治汉地”的统治策略。道教对元初的岳镇海渎祭 祀起了推动作用，到元中后期地位有所下降，然而岳镇海渎的道教色彩并未消退。 关键词: 元代 祭祀 岳镇海渎 道教 岳镇海渎祭祀，起源于上古的山川崇拜，是祭祀五岳、五镇、四海、四渎的国家 祀典。自汉代以来，被历代王朝因循崇祀，岳镇海渎已经成为 “一套象征王朝正统 性的经国体野的文化符号”①。同时，自北朝隋唐以来，岳镇海渎祭祀就与道教有着 千丝万缕的联系。到了元代，岳镇海渎祭祀盛极一时， 《元史·本纪》中频繁记载， 相关石刻史料层出不穷，在中国历史上是绝无仅有的。而这又恰恰出现于北方少数民 族统治的元朝，且岳镇海渎也是首个被蒙元统治者采行建制的汉地传统国家祀典。② 以是观之

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