加爾文《基督教要義》中「上帝形象」的概念
- 題名:《加爾文基督教要義中上帝形象的概念》 - 作者:石素英 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
加爾文基督教要義中上帝形象的概念
書目定位
《加爾文基督教要義中上帝形象的概念》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《加爾文基督教要義中上帝形象的概念》
- 作者:石素英
- 年份:待補
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
》中「上帝形象」的概念
基本資訊
摘要
道風:基督教文化評論第二十一期﹒二00四年﹒秋 加爾文《基督教要義》中「上帝形象J 的概念 石素英 德國海德堡大學神學博士 一、前言 加爾文神學中「上帝形象」的概念,因春一九三0年 代兩位著名瑞士神學家巴特 (K缸1 Barth) 和布魯納 (Emil Brunner) 對當時所謂「自然神學」的爭議而備受囑目, 1 隨後繼之而起的討論不斷;面向上包括教會歷史和系統神 學對加爾文人學(Anthropology )的探討,其中又可分為 上帝形象在加爾文人學中的意義,上帝形象和婦女角色的 關聯以及上帝形象和人文精神的連結 ;2另外就是所謂 1. G. Gloede' <<加爾文思想中的自然神學 ( Theologiae Naturalis bei Calvin; Stuttgart: W. Kohlhammer, 1935) , <導論〉部分。格勒德 (Gloede) 在導論中有介紹自然神學在
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《加爾文基督教要義中上帝形象的概念》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《加爾文基督教要義中上帝形象的概念》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…