南齊張融的「道」「佛」交涉思維試釋——以《門律‧通源》中與周顒的對話為主

台大佛學數位圖書館 PDF 直連

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摘要

南齊張融的「道」「佛」交涉思維試釋 ――以《門律‧通源》中與周顒的對話為主 紀志昌 雲科大漢學所助理教授 提要 一、張融的信仰背景 (一)吳郡張氏奉佛之由來 (二)張融與佛、道之關涉 二、〈通源〉之道、佛融攝觀 (一)「道」本「佛」迹 (二)「神靜」故「不二」 (三) 「道」藏「即色」 三、周顒對道、佛之辨異 (一)辨「道」不及「佛」 (二)以「佛」統「儒、道」 四、結論：〈通源〉「道」「佛」之辨的學術史意義 378 提要 六朝時期的三教交涉，一直是學術文化史上既重大而又複雜紛繁的課題，其 中「道」「佛」二教，在當時既各擅勝場，亦相激相盪。洎乎齊、梁，二教的矛 盾對立加深，至終顯題化為「夷夏論爭」，然而在這樣的氛圍中，卻有一位「門 世恭佛」的名士張融(444497A.D.)，嘗試為二家作出調節，而有《門律‧通源》 之論。 〈通源〉之論，顧名思義，在於融攝「道」「佛」二家，張融因此而提出「道 本佛迹」的主張，實則為一種開放性的《老》學理解。其理論特色，在以「道」 釋「佛」的前提下，又復援「佛」以入「道」，進一步推闡出其「得意有本」的 「道/佛」融攝觀：就「理境」言，著重於「性靈」(心性)

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