《慈悲三昧水懺》之研究——其結構、思想與教化

南華大學碩士論文

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• 題名：《南華大學碩士論文》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
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• 直接來源：待補

現有摘要

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• 來源: http://nhuir.nhu.edu.tw/retrieve/32247/103NHU00183011-001.pdf

摘要

南 華 大 學 宗 教 學 研 究 所 碩 士 論 文 《慈悲三昧水懺》之研究 —其結構、思想與教化 A Study on the Repentance of Compassionate Samadhi Water —Its Construction and Teachings 研究生：陳怡靜（釋德音） 指導教授：釋依空 博士 黃國清 博士 中華民國 104 年 6 月 26 日 ~ ~ :k $ik1f 3trJT ~Jil ± 1ft tlfi X. (1~~4fft : / b A 摘 要 懺法演變從布薩悔過開始，慢慢的有諸多不同形式的發展，皆是適應時代的 演變所需，經過歷代各宗祖師的參悟，建立很多懺悔文和儀式。因此，《水懺》 亦不例外，須順理契機適應民情風土，而發展出特有的《水懺》逸事，和懺法相 輔相成。也就是這樣，使的《水懺》歷經千年而流傳不衰；而且《水懺》又歷經 傳承改良成修行法會，皆以上供下濟、消業障滅定業為本。 依《水懺》的思想進路而言，分成事懺與理懺的兩個層次，又由作法懺、取 相懺、無生懺三種方式來懺悔。作法懺即在懺文的字句又表明其含意，直接讓禮 懺者自己去透過文字內

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