《韓非子》法預設之外的對象及困境

韓非子法預設之外的對象及困境

書目定位

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基本資訊

• 題名：《韓非子法預設之外的對象及困境》
• 作者：陳璿文
• 年份：2021
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.chgsh.chc.edu.tw/wp-content/uploads/sites/46/2021/10/chgsh5-7.pdf

摘要

彰女學報第五期(2021) 民國 110 年 7 月出版 1 《韓非子》法預設之外的對象及困境 陳璿文1 摘 要 韓非在法的創制立論中，承繼先秦法家以君主為法令制定者的觀點，對人 性預設趨利避害的共通考量，使法從歷史演化的經驗觀察出發而形成了適切之 法。法適用的對象周廣涵蓋君、臣、民三者的關係，法制邊界外卻有一群或清 高、或忠鯁之臣民不在法的預設之內，對此類不易以法役使者，韓非則以誅殺 的手段解決疑難，然此舉正反映時變之法缺乏周密的經驗整合，亦忽略對人作 為道德主體的事實，而此二者終將使國家失去長遠的進步動力。 關鍵詞：法、人性論、法家立論、道德主體 1彰化女中國文教師 2 彰女學報第五期 一、前言 韓非總結先秦法家思想而為集大成2，在法、勢、術的統合下，為實踐其實 效價值（王邦雄，1993：122）的思想，其欲使中材之主得以藉其法家心法達成 治國無虞的穩定狀態，進而使國富兵強，這些中材之主如〈難勢〉 3中言：「且 夫堯、舜、桀、紂千世而一出，是比肩隨踵而生也，世之治者不絕於中。吾所 以為言勢者，中也。中者，上不及堯、舜，而下亦不為桀、紂。」並非難得一 見的明主或庸君，不過是恆河沙數般

校對記錄

道教研究定位

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待補欄位

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