鼎稔道學館
📚 學術論文公開狀態:已發布(不等於考據完成)

年刊 嗣漢天師府年刊 第3期

📅 2016

- 題名:《年刊 嗣漢天師府年刊 第3期》 - 作者:待補 - 年份:2016 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

年刊 嗣漢天師府年刊 第3期

書目定位

《年刊 嗣漢天師府年刊 第3期》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《年刊 嗣漢天師府年刊 第3期》
  • 作者:待補
  • 年份:2016
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

道教大事 嗣漢天師府在台灣恢復授籙 籙 出 三山不計年 相接妙玄 元 世人佩受功名就 異日蓬萊會列仙 嗣漢天師府第六十五代張意將天師秉承祖天師旨意,在彰化天師府教育總部舉 行奏職授籙儀式以來,深感目前時機已經成熟,乃決定綜理祖傳及匯集多年的珍貴 寶籙,先行授道士籙之「三五都功經籙」,在臺灣首次恢復古例。本次所授的初階 道士籙,即應眾多奏職者的需求,期望演法行科儀有更好的效應,故法籙局奉命後 積極籌辦。有鍳於傳統式木刻版已不適用,所有籙文均重新仿古製作,並請學有專 長者精詳考訂,最後皆由天師在祖天師案前確定。在授籙期間,天師傳授祖傳練炁 功法,作為書篆符令的基礎,並親傳四種元帥符,裨使天師門下能以此濟世;填籙 歷經法籙局及天師指導後,受籙者均能體會其中奧妙。本次授籙為台灣首見之創舉, 未來亦將常態化,並陸續推出居士、信士籙等,務使道教能夠弘揚於全世界。 報導 「籙」是什麼?為什麼歷代眾多帝 王及文人都受了籙,如唐太宗、李白? 許多人難免會有這些疑問,連符籙派道 長也不例外。雖說「籙是生命的泉源」, 但曾經親睹全籙者甚少,籙的資料又向 來是秘中之秘、重中之重,自古為張天 師府所秘傳,歷經政

道教研究定位

本條目可作為道教道藏宗教史民間信仰科儀神仙信仰宮觀地方志碑刻文獻學研究的檢索入口。若《年刊 嗣漢天師府年刊 第3期》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《年刊 嗣漢天師府年刊 第3期》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪抱朴子媽祖正一全真靈寶等需依原文判定

法緣留言(

載入中…

ID: paper:8e3a84156ef7 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。