《賈誼新書》的匈奴對策
- 題名:《賈誼新書的匈奴對策》 - 作者:工藤卓司 - 年份:2014 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
賈誼新書的匈奴對策
書目定位
《賈誼新書的匈奴對策》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《賈誼新書的匈奴對策》
- 作者:工藤卓司
- 年份:2014
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
第九屆漢代文學與思想國際學術研討會論文集 2014 年 8 月 155174 頁 《賈誼新書》的匈奴對策 工藤卓司∗ 摘 要 漢文帝時代,雖獲「文景之治」之稱,實則有眾多社會問題,如諸侯 王國問題、鑄錢問題等。匈奴問題亦然,漢高祖受平城之恥後,對漢朝而 言,無論政治上或軍事上,匈奴一直都是北方的威脅。 賈誼是活躍於漢文帝時代的知識分子,提出名為「耀蟬之術」的匈奴 對策。那麼,「耀蟬之術」為何?他的匈奴對策在《賈誼新書》整體思想架 構中位於什麼位置?本文以《賈誼新書》中的記載為主,探討其中所述匈 奴對策的整體結構與特質,並釐清其在《賈誼新書》「禮」思想中的位置。 關鍵詞:《賈誼新書》、匈奴、耀蟬之術、規訓化、禮 ∗ 工藤卓司現職為致理技術學院應用日語系助理教授。 156 第九屆漢代文學與思想國際學術研討會論文集 前言 《史記・匈奴列傳》描述春秋時代中國西北方面的情勢:「秦穆公得由 余,西戎八國服於秦,故自隴以西有緜諸、緄戎、翟、獂之戎,岐、梁山、 涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎。而晉北有林胡、樓煩之戎, 燕北有東胡、山戎。各分散居谿谷,自有君長,往往而聚者百有餘戎,然 莫能相一。
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《賈誼新書的匈奴對策》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《賈誼新書的匈奴對策》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…