八大神咒意譯

八大神咒意譯

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基本資訊

• 題名：《八大神咒意譯》
• 作者：待補
• 年份：待補
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.yuhlonggong.com/daoism_scripture/scripture_32.pdf

摘要

八大神咒意譯 思想來源 以符、咒、訣、步四大功能為主體，都以想像的鬼神世界為前提，面 對鬼神世界施行的；主要靠存想和氣法。存想，又名存思，簡稱為「存」， 若存想專精，則稱為「精思」，是道教最普遍、最具有特色的思維方法。 在道教徒的修煉中、法術中、齋醮科儀中，都運用「存想」的方法，往往 成為全程法術、科儀的關鍵。 道教齋醮之法的產生、形成與完善，是道教發展歷史的折射投影。論 道教思維方法，不能不討論存想。因為存想是道教思維方法的實質所在。 氣法的修持與運用是道教的重要特點。存想原是氣法的一種，以後成為服 氣和發放外氣的意念引導方法。靠存想，符、咒、訣、步面對的鬼神世界 才能在法師眼前發威功效；靠氣功的內氣外運，符、咒、訣、步才能和外 物兼容並企圖控制對方的意識型態。 從道教齋醮祀神儀式中，蘊含著道教的神學理論、哲學思想、祀神觀 念、信仰習俗，及道教文化的諸多層面，開拓道教文化研究領域，推動宗 教學的儀式研究，豐富宗教學的基礎理論，具有重要的學術價值。因而研 究道教符咒，有助於正確認知與評價，宏揚中華傳統文化，準確把握道教 文化的現實意義所在。 ◎淨心神咒 太上台星應變無停 驅邪縛魅保命護

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《八大神咒意譯》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

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