金和尚的聖化聲跡及其與敦煌行腳僧圖之關係

金和尚的聖化聲跡及其與敦煌行腳僧圖之關係

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基本資訊

• 題名：《金和尚的聖化聲跡及其與敦煌行腳僧圖之關係》
• 作者：楊明璋
• 年份：2019
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

的聖化聲跡及其與敦煌行腳僧圖之關係

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• 來源: https://bdcl.nccu.edu.tw/uploads/chapter_file/file/6499e0b636737600804fee73/%E9%87%91%E5%92%8C%E5%B0%9A%E7%9A%84%E8%81%96%E5%8C%96%E8%81%B2%E8%B7%A1%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%88%87%E6%95%A6%E7%85%8C%E8%A1%8C%E8%85%B3%E5%83%A7%E5%9C%96%E4%B9%8B%E9%97%9C%E4%BF%82.pdf

摘要

政大中文學報 第三十二期 2019 年 12 月 201228 頁 金和尚的聖化聲跡及其與敦煌行腳僧圖之關係 楊明璋 摘 要 本文主要以無相之神異感通敘述為主體，觀察外國僧無相於唐土聖化及其 流播之過程。敦煌文獻中有 P.2125、S.516、P.3717 等十餘件寫本的《歷代法寶 記》，對法號無相的新羅王子─金和尚之敘述時涉神異情節，且多為其他傳 世文獻所未提及。無相入唐後，聲跡遠播，從長安到蜀地、吐蕃，甚至南詔， 藏文《韋協》、《拔協》、《賢者喜宴》等，或日本有鄰館藏《南詔圖傳》等文獻 均可見金和尚的蹤跡。無相在 8 世紀已被視為佛菩薩，如所到州縣，「家家懸 幡，戶戶焚香」，並唱言「無相和上去，無住和上來。此即是佛佛授手，化化 不絕」。又敦煌畫中有 P.4029、P.4074 等 20 幅的行腳僧圖，畫面中除有一僧背 負行囊，手持麈尾、錫杖，身旁總有一老虎相隨，上方則有化佛一尊，並多有 「寶勝如來佛」的榜題，該僧人的原型，筆者以為應該是同為新羅王子的無相 與無漏的複合體，並影響後來約形成於 13 世紀的吐蕃十八羅漢中的達摩多羅 形象。 關鍵詞：金和尚、無漏、敦煌、神異、行腳僧 20

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