張達修對鸞堂的接觸與書寫
- 題名:《國史館臺灣文獻館:張達修對鸞堂的接觸與書寫》 - 作者:陳麗蓮 - 年份:2020 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
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國史館臺灣文獻館:張達修對鸞堂的接觸與書寫
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基本資訊
- 題名:《國史館臺灣文獻館:張達修對鸞堂的接觸與書寫》
- 作者:陳麗蓮
- 年份:2020
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
張達修對鸞堂的接觸與書寫
陳麗蓮
國立宜蘭大學通識教育中心兼任副教授
51
72 卷第 1 期
摘要
臺灣歷經不同階段的政權,身處其中的臺灣傳統文人處境及應世之路
的研究,常為學界所重視。張達修(1906-1983)為跨越日治、民國兩代的
傳統文人,學界對其創作藝術的研究已展現成果,然與宗教文化相關之論
述至今未有論者。張達修為許多廟宇寫楹聯、沿革志,對宗教採取開放的
態度,不論佛教、道教、神社、鸞堂等信仰皆有作品傳世,本文特重鸞堂
相關書寫,梳理其接觸及寫作的因緣,闡述張達修承繼家族、師長的漢學
淵源,成為具有儒家意識的漢儒,肩負啓迪民智的教化使命,並且在飛鸞
教化的傳承中得到抒發與實踐的出口。
關鍵字:張達修、儒學、教化、飛鸞、鸞堂
投稿日期 2020 年 8 月 13 日、送審日期 2020 年 9 月 2 日、通過刊登 2020 年 10 月 13 日。
52
張達修對鸞堂的接觸與書寫
壹、前言∗
臺灣孤懸海外,歷經不同階段的政權,身處其中的臺灣傳統文人處境
及應世之路的研究,常為學界所重視。張達修(1906-1983)為跨越日治、
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