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張達修對鸞堂的接觸與書寫

著作人陳麗蓮📅 2020

- 題名:《國史館臺灣文獻館:張達修對鸞堂的接觸與書寫》 - 作者:陳麗蓮 - 年份:2020 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

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國史館臺灣文獻館:張達修對鸞堂的接觸與書寫

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基本資訊

  • 題名:《國史館臺灣文獻館:張達修對鸞堂的接觸與書寫》
  • 作者:陳麗蓮
  • 年份:2020
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

張達修對鸞堂的接觸與書寫

陳麗蓮

國立宜蘭大學通識教育中心兼任副教授

51

72 卷第 1 期

摘要

臺灣歷經不同階段的政權,身處其中的臺灣傳統文人處境及應世之路

的研究,常為學界所重視。張達修(1906-1983)為跨越日治、民國兩代的

傳統文人,學界對其創作藝術的研究已展現成果,然與宗教文化相關之論

述至今未有論者。張達修為許多廟宇寫楹聯、沿革志,對宗教採取開放的

態度,不論佛教、道教、神社、鸞堂等信仰皆有作品傳世,本文特重鸞堂

相關書寫,梳理其接觸及寫作的因緣,闡述張達修承繼家族、師長的漢學

淵源,成為具有儒家意識的漢儒,肩負啓迪民智的教化使命,並且在飛鸞

教化的傳承中得到抒發與實踐的出口。

關鍵字:張達修、儒學、教化、飛鸞、鸞堂

投稿日期 2020 年 8 月 13 日、送審日期 2020 年 9 月 2 日、通過刊登 2020 年 10 月 13 日。

52

張達修對鸞堂的接觸與書寫

壹、前言∗

臺灣孤懸海外,歷經不同階段的政權,身處其中的臺灣傳統文人處境

及應世之路的研究,常為學界所重視。張達修(1906-1983)為跨越日治、

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ID: paper:9c62226c0886 · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

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