A Study of Written Prayer (Zhaiyi) and Changes in Daoist Salvation Rituals in the Late Qing and Republican Period (1800-1950)
論文以清末民國道教亡齋儀式中的「詞意」(青詞、齋意、疏意、悃意等)為研究對象,分析 140 餘件來自鄂、湘、川、渝、滇等地的文書。研究發現,道士在謄詞、上章與拜表時需嚴格區分文書對象的階位:青詞與齋意常上奏三清天尊與玉皇上帝等最高品位神明,其中玉皇上帝在宋代皇權推動下被確立為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」,而三清則始終是道教宇宙論與儀式文書中更高層級的本源神;該研究為理解三清—玉皇在儀式文書中的等級表述提供了文本實例。
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A Study of Written Prayer (Zhaiyi) and Changes in Daoist Salvation Rituals in the Late Qing and Republican Period (1800-1950)
書目定位
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基本資訊
- 題名:《A Study of Written Prayer (Zhaiyi) and Changes in Daoist Salvation Rituals in the Late Qing and Republican Period (1800-1950)》
- 作者:陳敬陽
- 年份:2024
- 來源層級:abstract_only
- 抓取來源:kimi_search
- 直接來源:待補
現有摘要
- 作者:陳敬陽
- 年份:2024
- 來源:PhD dissertation, Hong Kong Polytechnic University
- 抓取主題:道教 史 民國道教 現代轉型 學術論文
摘要
本研究聚焦晚清至民国时期道教亡斋仪式中的「意文」书写,通过仪式文书个案分析,揭示道教救度仪式在近代社会变革中的延续与转型,为理解民国道教仪式适应现代性提供微观视角。
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《A Study of Written Prayer (Zhaiyi) and Changes in Daoist Salvation Rituals in the Late Qing and Republican Period (1800-1950)》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
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