Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji
Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji：《Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji》 - 作者：Paulino T. Belamide - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Paulino T. Belamide - 年份：2024 - 抓取主題：道教 法派 全真道 王重陽 學術
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Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji
書目定位
《Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名：《Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji》
- 作者：Paulino T. Belamide
- 年份：2024
- 來源層級：abstract_only
- 抓取來源：kimi_search
- 直接來源：待補
現有摘要
- 作者：Paulino T. Belamide
- 年份：2024
- 抓取主題：道教 法派 全真道 王重陽 學術論文
摘要
本文以丘處機（長春子）的遺產為核心，探討王重陽所創全真道的「自我修養」傳統。作者指出，全真道是道教史上首個採用佛教式僧團制度（獨身、共居）的道派，其內丹修煉原為家族秘傳，經王重陽與七子推廣後成為開放給所有「有緣」者的修行法門。丘處機被視為七子中最具儒家關懷與社會參與精神者，其西行覲見成吉思汗的「止殺」事蹟，使全真道在蒙元時期成為中國最具影響力的宗教社群。
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《Self-cultivation and Quanzhen Daoism with special reference to the legacy of Qiu Chuji》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
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引用邊界
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