《群書治要》所錄《漢書》及其注解研究─兼論其所據《漢書》注本

國立成功大學中文系學報

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基本資訊

• 題名：《國立成功大學中文系學報》
• 作者：潘銘基
• 年份：2020
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://chinese.ncku.edu.tw/var/file/142/1142/img/3514/6803.pdf

摘要

成大中文學報 第六十八期 2020 年 3 月 頁 73114 國立成功大學中文系 《群書治要》所錄《漢書》及其注解研究 ─兼論其所據《漢書》注本 潘銘基＊ 摘 要 魏徵等所編《群書治要》五十卷，遍引經、史、子三部典籍，以治要為目的， 用意乃在「昭德塞違，勸善懲惡」，希望君主可以史為鑒，從典籍所載治國之要道以 見有國者之所為與不為。其中引用《漢書》最夥，計及 8 卷。今《群書治要》各本 實存 47 卷，有 3 卷佚失，其中兩卷即為《漢書》之文。因此，《治要》實存 6 卷《漢 書》之文。 《漢書》自書成以後，「當世甚重其書，學者莫不諷誦焉」。然《後漢書‧班昭 傳》云：「時《漢書》始出，多未能通者。同郡馬融伏於閣下，從昭受讀。」馬融已 是當時重要經師，卻無師不能自通《漢書》。另一方面，《漢書》注釋者亦眾。就《漢 書・敘例》所見，唐前《漢書》重要注解約有數家，然而師古注出以後，因其精深 獨到而大盛，他家注解漸微。 清人趙翼以為六朝至唐初有三大顯學，《漢書》即其一；《群書治要》引用《漢 書》篇幅極多，便是明證。此外，《治要》成書在顏師古注解《漢書》以前，則其所 採注釋必為師古以前舊注。另一方面

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