唐代狂僧垂跡的形象及其意涵

唐代狂僧垂跡的形象及其意涵

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基本資訊

• 題名：《唐代狂僧垂跡的形象及其意涵》
• 作者：黃敬家
• 年份：2010
• 來源層級：abstract_only
• 抓取來源：legacy_pdf
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj011377799.pdf

摘要

臺大佛學研究．第二十期 民 99 年 12 月，臺北：臺灣大學文學院佛學研究中心 頁 5998 及其意涵 唐代狂僧垂跡的形象及其意涵 幻化之影：：：：唐代狂僧垂跡的形象 幻化之影 及其意涵 及其意涵 唐代狂僧垂跡的形象 唐代狂僧垂跡的形象 幻化之影 幻化之影 黃敬家∗ 提提提提 要要要要 在《宋高僧傳》、《太平廣記》，乃至唐代志怪筆記中，收錄 多位表面佯狂，實則具有某種證量的僧侶，他們行化人間的方 式與多數「高僧」的行為模式有相當大的反差，既看不到他們 勤修戒定慧學，也不見他們積極廣修福德資糧；雖現僧相，卻 佯狂於世，在其展現神異能力之前，根本被視之為瘋子。他們 遊走市井，透過種種奇幻神通的展演，或為眾生解除種種苦厄， 或以此作為佛法的直接示現。這些狂僧為什麼會有這樣的行 為？如果他們不是真瘋，那麼，以佯狂作為一種手段，其所要 傳達的旨意或達到的目地是什麼呢？本文重在反映唐代狂僧垂 跡的文化現象，歸納其行化的形象特徵，以見其行為的共相； 並從佛教修證的核心精神和宗教文化心理兩個層面，探討狂僧 瘋癲表演所涵攝的宗教意義，以及此種行徑對佛教發展的作 用。希望藉此更貼近狂僧存在的核心價值，同

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道教研究定位

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