鼎稔道學館
📚 學術論文資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

《臺灣傳播學刊》論文體例

📅 2024

- 題名:《臺灣傳播學刊論文體例》 - 作者:待補 - 年份:2024 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260611

📚 學術摘要使用聲明

本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。

若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

臺灣傳播學刊論文體例

書目定位

《臺灣傳播學刊論文體例》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

  • 題名:《臺灣傳播學刊論文體例》
  • 作者:待補
  • 年份:2024
  • 來源層級:待補
  • 抓取來源:待補
  • 直接來源:待補

現有摘要

基本資訊

摘要

《臺灣傳播學刊》論文體例

(2024 年 1 月修訂)

為增進傳播學研究論著之投稿便利性,以及因應各類型資料之出現,本次《臺

灣傳播學刊》與《新聞學研究》兩刊,共同修訂論文體例。此次體例修訂,主要

參考《美國心理學會出版手冊》(Publication Manual of the American Psychological

Association, 7th edition, 2020)、國內外相關網路資源、中文書寫慣例及兩刊編輯

需求等。體例未及規範之處請參見《美國心理學會出版手冊》第七版。本次兩刊

統一體例,仍有少部分依刊物特性需要,保留原先規定,包含:(一)投稿格式

及中英文摘要字數限制;(二)註釋使用方式與限制。其他相關規定,請參見以

下論文體例。

壹、投稿格式

一、字數限制與摘要形式

(一)論文長度統一為 15,000-25,000 字。

(二)摘要形式:

  1. 中文:中文摘要以 150-200 字為限,文前並需列明中文論文題目;中文

關鍵詞以不超過 6 個為原則,並依筆劃順序排列。

  1. 英文:英文摘要以 100-150 字為限

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教道藏宗教史民間信仰科儀神仙信仰宮觀地方志碑刻文獻學研究的檢索入口。若《臺灣傳播學刊論文體例》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《臺灣傳播學刊論文體例》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

  • 摘要原文與關鍵詞
  • 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
  • DOI、永久連結或館藏連結
  • 與既有節點的關聯:葛洪抱朴子媽祖正一全真靈寶等需依原文判定

法緣留言(

載入中…

ID: paper:ac22b0d85ddf · 最後更新:2026/6/12· 版本:20260611 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。