實證因明學

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基本資訊

• 題名：《實證因明學》
• 作者：呂真觀
• 年份：2023
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://posibud.com/wp-content/uploads/2025/05/%E5%AF%A6%E8%AD%89%E5%9B%A0%E6%98%8E%E5%AD%B820231025.pdf

摘要

自序：實證與戲論 實證因明學 呂真觀 著 1 實證因明學 自序：實證與戲論 2010年《實證佛教導論》出版之後，有很多朋友視為修行秘笈，如說 修行，很快證得三乘見道的果位。但也有少數人忌恨如仇敵，欲滅之而後 快，這包括依附佛門的斷滅論外道、崇拜權威依人不依法的「正法弟子」1 和開悟之後錯解經論的退分菩薩。這些人只是廣義的佛弟子，而不是嚴格 意義的佛弟子，因為他們一直在違逆真相，而違逆真相的人必然也會違逆 佛，甚至「與佛共諍」 2。真觀仔細考察，發現他們的思辨方法有重大謬 誤，因此困在錯誤的見解當中，不能自拔。為了救護這些佛弟子，我打算 說明正確的思辨方法，以便讓大家能夠踏入佛法的實證之門，這就是《實 證因明學》寫作的緣起。 因明學可以分為兩種，實證因明學和戲論因明學。實證因明學是嚴謹 的思辨方法，包括佛教正統的因明學和西方的邏輯學、語言學和思想方法 等學科，前者使得許多人實證三乘菩提的果位，後者則促進了科學和技術 的全面發展。戲論因明學是錯誤的思辨方法，包括陳那的因明學、黑格爾 的辯證法，也包括有些網民所謂的神邏輯和槓精套路，它只會導致戲論增 加妄想，是文明發展的絆腳石。 正法佛教原本

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道教研究定位

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