《明佛論》中「神」概念之略探

明佛論中神概念之略探

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基本資訊

• 題名：《明佛論中神概念之略探》
• 作者：郭捷立
• 年份：待補
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.huayencollege.org/files/paper/thesis/pdf/2015/06_%E9%83%AD%E6%8D%B7%E7%AB%8B_%E3%80%8A%E6%98%8E%E4%BD%9B%E8%AB%96%E3%80%8B%E4%B8%AD%E3%80%8C%E7%A5%9E%E3%80%8D%E6%A6%82%E5%BF%B5%E4%B9%8B%E7%95%A5%E6%8E%A2.pdf

摘要

《明佛論》中「神」概念之略探 郭捷立 國立政治大學 中文所碩士班二年級 摘要 在印度佛教東傳到漢地之際，漢地並非馬上接受所有的想法。在接受印度佛 教思想時，中國本土的知識分子也有提出過相當多的質疑。面對著種種的質疑， 擁護佛教的出家人和知識分子會就佛教的教義來回應。在如此相互辯證的過程中， 來自印度的佛教也就慢慢融入中國文化中，形成了三大傳承之一的中國佛教。 僧佑所著的《弘明集》正好收錄了當時的討論，為研究早期佛教東傳的重要 材料。當時的其中一個討論主題為「形神」之觀念。《弘明集》就有幾篇文章專 對此主題進行討論，而宗炳所著的《明佛論》正是其中的一篇。宗炳是站在維護 佛教的立場來對何承天之論證進行回應。 由於之前已有許多相關的研究與篇幅關係，本文僅能做簡單的處理。在本文 的前三節中將《明佛論》的中文研究與撰寫背景進行整理。在第四節中則是整理 《明佛論》中「形神」的觀念。在最後一節的餘論中，本文將當時的形神思想與 現今對於靈魂與肉體等的想法進行了簡單的比較，以期能夠在之後能夠做更詳細 的研究。 關鍵字：明佛論、弘明集、宗炳、形神 1 壹、研究動機 在佛教傳入中國之前，在佛教還沒進入中國之

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