道教放生習俗的教理依據和倫理特色

道教放生習俗的教理依據和倫理特色

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基本資訊

• 題名：《道教放生習俗的教理依據和倫理特色》
• 作者：左攀、劉文國
• 年份：2019
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/77-47.pdf

摘要

道 壇論教 道教 簡論  左 攀 蘭州大學文學院 劉文國 武當山道教協會 放生是當今宗教界和全社會高度 愍濟一切，放生度厄，其功甚重。令 關注的話題。對為何放生、如何放生， 道教有一整套基於平等觀、慈愛觀、因 果觀的宗教理論，並用靈驗故事，齋醮 科儀來規範信眾的放生行為。道教獨特 而完善的放生理念，對引導人們合理放 人見世居危得安，居疾得康，居貧得 富，舉向從心。」2 唐代成書的《道教 義樞 ‧ 十善義》提倡「一者不殺，愍 念放生」3，把放生列於「十善」的第 一位。宋元時期的《玄天上帝啟聖記》 生，解決當下放生亂象具有重要指導意 以許多生動鮮活的靈驗故事講述放生 義。 的無量功德，如〈良嗣感祥〉載： 道教對放生活動的提倡和勸導 放生習俗，由來已久。先秦道家 經典《列子 ‧ 說符》載：「邯鄲之民， 以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚 賞之。客問其故。簡子曰：『正旦放 生，示有恩也。』」1 這表明在佛教尚 未傳入中國以前，放生已經成為貴族階 層的節慶風俗。兩千年來，道教一直提 倡和推動合理放生，早期道教經典《太 上洞真智慧上品大誡》云：「常行慈心， 荊南府左班殿直孫良嗣，一 生供養真武，

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