陸西星《老子道德經玄覽》養生思想析論

陸西星老子道德經玄覽養生思想析論

書目定位

《陸西星老子道德經玄覽養生思想析論》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《陸西星老子道德經玄覽養生思想析論》
• 作者：吳振亞
• 年份：2013
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.daoist.org/BookSearch(test)/list012/55-10-96.pdf

摘要

丹 道養生 陸西星《老子道德經玄覽》 養生思想析論  吳振亞 四川省社會科學院研究生院 陸西星（1520 － 1606），字長庚、 號潛虛子，揚州興化（今屬江蘇泰州） 人，自幼習儒，後因九次參加鄉試皆未 中，乃棄儒為黃冠，晚年又精研佛理。 他在世時並沒有創宗立派，但於全真諸 派之外自成一家之學，後人稱其學為內 丹東派。著作有《方壺外史》八卷（包 括經典注釋及丹法十五種），手稿《三 藏真詮》三卷（今存殘本）；內丹學以 外的著作有《南華副墨》八卷，晚年參 禪又作《楞嚴述旨》十卷、《楞嚴經說 約》一卷等。 《老子道德經玄覽》是陸西星從 內丹學的角度對《道德經》所作的疏 解。陸西星認為，《道德經》是關於性 命之學，是修道修丹之宗，如說：「《老 子》者，聖人道德之微言，而性命之極 致也。」「若夫溯大道之宗，窮性命之 隱，完混沌之樸，復真常之道，則孰先 《老子》？」[1] 可見《老子道德經玄覽》 陸西星畫像 一、「返樸歸真」養生之道論 一文含有豐富的養生思想。本文試作如 道教內丹各派都主張人是由道所 下淺顯解析，以就正於方家。 化生的，道是憑藉炁來化生人的。陸西 96 弘道 2013 年第 2

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《陸西星老子道德經玄覽養生思想析論》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《陸西星老子道德經玄覽養生思想析論》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定