北朝《華嚴經》寫經與刻經初步考察
- 題名:《北朝華嚴經寫經與刻經初探》 - 作者:崔中慧 - 年份:2017 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
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北朝華嚴經寫經與刻經初探
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基本資訊
- 題名:《北朝華嚴經寫經與刻經初探》
- 作者:崔中慧
- 年份:2017
- 來源層級:待補
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現有摘要
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摘要
北朝《華嚴經》寫經與刻經初探 401 北朝《華嚴經》寫經與刻經初步考察 香港大學佛學研究中心 助理教授 崔中慧 摘 要 北魏時期華嚴思想的流行受到北魏宣武帝支持與幾位高僧的大力弘揚有關, 主要包括菩提流支、勒那摩提與曇無最等。菩提流支弘揚佛學思想中的涅槃與華 嚴義學,同時他對淨土思想亦影響深遠;勒那摩提擅長《華嚴經》與《十地經論》; 曇無最擅長宣講《涅槃》與《華嚴》。這三位僧人於初期華嚴思想的弘揚奠基有重 要的貢獻,對北魏佛教有深遠影響。北魏之後,東魏北齊佛教重心從洛陽轉移至 鄴城,興起佛教史上規模最大的刻經活動,範圍遍及山東、河北、山西、河南等 多處山崖出現的石窟與摩崖鐫刻佛經。本文考察北齊鄴城相關的石窟與刻經地點, 發現多處均鐫刻《華嚴經》或與華嚴思想有關的刻經,反映華嚴在當時所受重視 的程度。例如河北涉縣中皇山、響堂山、河南安陽小南海石窟、安陽寶山靈泉寺 石窟等。其中尤其以南響堂山一號窟專門鐫刻《華嚴經》而稱為華嚴洞;另,中 皇山石窟集中鐫刻《華嚴經》、《十地經論》、《大般涅槃經》與《深密解脫經》,顯 示華嚴、十地、涅槃思想在鄴城佛教的重要性。本文藉著《華嚴經》在不同地域 流行,
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