類同與混融:唐代「齊推女故事」的流衍
- 題名:《類同與混融:唐代「齊推女故事」的流衍》 - 作者:陳昶融 - 年份:2022 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補
📚 學術摘要使用聲明
本頁面收錄論文摘要係依據台灣《著作權法》第 52 條(為學術研究合理使用) 及第 65 條(合理使用四要素判斷)整理。摘要長度不超過 300 字,並附原始來源連結。
若您是著作權人並希望下架此摘要,請來信 [email protected] 我們將於 7 日內處理。原文閱讀請點擊「來源連結」前往原資料庫。
類同與混融:唐代「齊推女故事」的流衍
書目定位
《類同與混融:唐代「齊推女故事」的流衍》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。
基本資訊
- 題名:《類同與混融:唐代「齊推女故事」的流衍》
- 作者:陳昶融
- 年份:2022
- 來源層級:待補
- 抓取來源:待補
- 直接來源:待補
現有摘要
基本資訊
摘要
中國文學研究 第五十四期 2022 年 7 月 頁 47~90 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 類同與混融:唐代「齊推女故事」 的流衍 陳 昶 融 提 要 本篇透過比較時代接近、情節相仿的兩篇唐代小說〈齊推女〉與〈齊饒州〉, 呈現「敘事」如何影響小說的面貌。從文章破題、對話描寫、人物塑造、敘事手 法等四個面向進行比較,進而闡發二篇「類同」的文本差異,來自於作者的寫作 特色及文章作意,且判定二篇小說未必如學界普遍認為具有原本與改編的關係, 或受作者個人經歷等因素獨立撰作而成,為唐代小說內容來源同時間在不同地 本文 110.09.03 收稿,111.01.15 審查通過。 本文原為康韻梅教授「唐代小說集專題討論」課堂報告。寫作過程中得益於康韻梅先 生悉心指導,以及討論人陳柏言先生與審查人提供諸多寶貴意見與資料,特此致謝。 惟一切文責由作者自負。 國立臺灣大學中國文學系碩士班三年級。 DOI:10.29419/SICL.202207(54).0002 ‧1‧ 48 中 國 文 學 研 究 第 五 十 四 期 域的「橫向」傳播結果。〈齊推女〉與〈齊饒州〉問世後,在後代流衍時不斷「混 融」新
校對記錄
道教研究定位
本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《類同與混融:唐代「齊推女故事」的流衍》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
校核流程
補強《類同與混融:唐代「齊推女故事」的流衍》時,建議先確認題名是否為正式出版題名,再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身;若摘要由搜尋結果整理而來,應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯,避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。
引用邊界
目前內容不代表全文校讀,也不應直接作為學術引用定本。後續補強時,至少應確認:期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文,應標示為「書目線索」而非「全文研究」。
待補欄位
◇法緣留言(—)
載入中…