《盂蘭盆經》系及其註疏與佛教中國化

盂蘭盆經系及其註疏與佛教中國化

書目定位

《盂蘭盆經系及其註疏與佛教中國化》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。

基本資訊

• 題名：《盂蘭盆經系及其註疏與佛教中國化》
• 作者：鄭阿財、姚孟君
• 年份：2004
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag205828.pdf

摘要

《普門學報》第 24 期 / 2004 年 11 月 第 1 頁，共 14 頁 論文 / 《盂蘭盆經》系及其註疏與佛教中國化 ISSN：1609476X 《盂蘭盆經》系及其註疏與佛教中國化 鄭阿財 南華大學文學系教授 姚孟君 中正大學中文所碩士 提要：佛教自印度東傳，在中土經歷了漫長的歲月，從衝突到融和，終至形成中國化的佛教。 其中對孝道思想的闡揚詮釋及孝行的倡導鼓吹，無疑是佛教中國化推動的主要力量與表現。 在眾多佛教經典中，署名晉‧竺法護翻譯的《盂蘭盆經》對佛教中國化有著承先啟後的 重要地位。隨著此經的流傳，更有《淨土盂蘭盆經》的出現，標示著隋唐淨土宗對孝道思想 的關注與鼓吹。其後有初唐‧慧淨的《盂蘭盆經贊述》，中唐‧圭峰大師宗密的《盂蘭盆經 疏》。特別是宗密的《盂蘭盆經疏》援引儒家《孝經》以疏釋《盂蘭盆經》，糅合中國孝道 故事於註疏中，在教理上整理出一套融和儒家思想的行孝方法，透過宗密的疏，將佛教強調 孝道的精神推展到極致。此外，唐五代釋門的俗講，及「盂蘭盆節」等民間齋會活動也在在 呈現了佛教中國化的發展軌跡。 透過本文對《盂蘭盆經》系及其疏這些佛教中國化重要文獻的考察，我們可以明

校對記錄

道教研究定位

本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《盂蘭盆經系及其註疏與佛教中國化》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。

校核流程

補強《盂蘭盆經系及其註疏與佛教中國化》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，再核對作者、年份、刊名或學位授予單位。其次檢查摘要是否直接來自出版頁、資料庫或論文本身；若摘要由搜尋結果整理而來，應標記為二手線索。最後再建立與站內節點的關聯，避免只因題名含有「道」「教」「神」「儀」等字樣就誤連到不相干主題。

引用邊界

目前內容不代表全文校讀，也不應直接作為學術引用定本。後續補強時，至少應確認：期刊或學位授予單位、卷期頁碼、作者機構、摘要原文、關鍵詞、DOI/URL、引用格式與授權狀態。若無法取得原文，應標示為「書目線索」而非「全文研究」。

待補欄位

• 摘要原文與關鍵詞
• 出版單位、卷期、頁碼或學位資訊
• DOI、永久連結或館藏連結
• 與既有節點的關聯：葛洪、抱朴子、媽祖、正一、全真、靈寶等需依原文判定