六十卷《華嚴經》〈入法界品〉別教一乘之敘事模式

華嚴專宗國際學術研討會論文集

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基本資訊

• 題名：《華嚴專宗國際學術研討會論文集》
• 作者：郭秀年
• 年份：2023
• 來源層級：待補
• 抓取來源：待補
• 直接來源：待補

現有摘要

基本資訊

• 來源: https://www.huayencollege.org/files/paper/%E8%8F%AF%E5%9A%B4%E5%B0%88%E5%AE%97%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E7%A0%94%E8%A8%8E%E6%9C%83%E8%AB%96%E6%96%87%E9%9B%86/%E5%96%AE%E7%AF%87%E4%B8%8B%E8%BC%89/2023%20%E8%8F%AF%E5%9A%B4%E5%B0%88%E5%AE%97%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%AD%B8%E8%A1%93%E7%A0%94%E8%A8%8E%E6%9C%83%E8%AB%96%E6%96%87%E9%9B%86(%E4%B8%8A%E5%86%8A%E5%96%AE%E7%AF%87)/07-%E9%83%AD%E7%A7%80%E5%B9%B4-%E5%85%AD%E5%8D%81%E5%8D%B7%E3%80%8A%E8%8F%AF%E5%9A%B4%E7%B6%93%E3%80%8B%E3%80%88%E5%85%A5%E6%B3%95%E7%95%8C%E5%93%81%E3%80%89%E5%88%A5%E6%95%99%E4%B8%80%E4%B9%98%E4%B9%8B%E6%95%98%E4%BA%8B%E6%A8%A1%E5%BC%8F.pdf

摘要

六十卷《華嚴經》〈入法界品〉別教一乘之敘事模式 101 六十卷《華嚴經》〈入法界品〉別教一乘之敘事模式 佛陀教育基金會 教師 郭秀年 摘 要 「一乘」語詞在六十卷《華嚴經》出現次數並不多，卻被法藏所重視，以之 建立華嚴圓教系統。一乘別教是華嚴宗重要的核心概念，卻容易與同教一乘（天 台）相混淆，以致令人更不易掌握其要義，透過對三乘教之認識，讓吾人理解華 嚴一乘主伴無盡教義。〈入法界品〉善財童子參訪五十三位善知識所建構的修道 歷程，具有故事性的敘事（narrative）之同時，也是彰顯華嚴別教一乘義，此甚深 的一乘義不易理解卻始終存在的價值隱藏著。換言之；〈入法界品〉之一乘做為 教化之方便施設，來呈現其教化的敘事模式。 「依人顯法」指〈入法界品〉文本中，所出現的人物視角與佛法二者相互交 織而成一乘義；其人物由全知角色的普賢菩薩代佛宣揚一乘的法界門，文殊菩薩 表一乘的般若門，彌勒菩薩證明善財修證一乘證入門，以及作為第一人稱視角的 善財童子示此一乘的修證者，已累積過去無量劫的修道資糧而圓滿佛道。文本中 的佛法指一乘法是無盡緣起，與一切法相即互攝主伴俱足。 關鍵詞：〈入法界品〉、別教一乘、同教一

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